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在张文顺葬礼上要对郭德纲大打出手,孟凡贵和郭德纲有什么仇?_明星新闻

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2009年,在相声大师张文顺先生的葬礼上发生了令人尴尬的一幕。

就在大家沉痛哀悼逝者时,一脸横肉的相声大师孟凡贵突然指着郭德纲的鼻子大骂他不讲艺德,骂得不痛快抡起拳头就要动手,被旁边的人拉住这才停下。

郭德纲到底和孟凡贵有什么深仇大恨,使得他罔顾死者尊严,大闹葬礼?

1.相声界的“饭醉分子”

孟凡贵出生于1950年,曾经做过下乡知青。如果说找出谁是美食界最会说相声的,相声界最懂美食的,那一定非孟凡贵莫属。

在做知青期间,孟凡贵有两大爱好,一是唱歌说相声,二是钻研美食。条件困难的时代,能够填饱肚子都很困难,孟凡贵却依然想方设法搜寻稀奇古怪的吃食,还发明了在用拖拉机烟囱烤玉米的方法。

因为孟凡贵擅长唱歌表演,他创作的节目《百花齐放》曾获得了曲艺调研的最佳节目,孟凡贵也因此被调到了总工会文工团。在文工团,孟凡贵遇到了恩师高英培,从此拜师学习相声。

高英培是中国有名的笑星,和相声大师侯耀文师出同门。在孟凡贵拜到高英培门下后,他成了师傅的御用捧哏,两人一逗一捧表演了很多经典作品。

孟凡贵是出了名的尊师重道之人,他始终坚信一日为师终身为父,把高英培当作父亲一般对待。高英培生病住院后,孟凡贵推掉所有演出,亲自在病床前伺候,为师傅养老送终。

师傅去世后,孟凡贵不愿意再找新的搭档,转而说起了单口ph胎盘素按摩膏 孕妇相声。孟凡贵的单口相声也并不逊色,《买驴》、《吃鸡》等都是为观众熟知的作品,孟凡贵成为继马三立之后又一位著名的单口相日本胎盘素胶囊哪个好声表演艺术家。

但是,孟凡贵在相声界似乎有点不务正业,因为喜欢研究美食也喜欢吃,他成了相声界里的“饭醉分子”。

孟凡贵有一个有趣的绰号“馋人老孟”,他对老北京美食颇有研究,还是很多饭馆的座上宾。

他也主持过多档美食节目,比如《吃在北京》、《八方食圣》等,创作了《馋人说吃》、《餐馆大揭秘》等著作。

因为孟凡贵在美食领域的造诣,他被邀请做多家美食杂志的顾问策划,北京的好多饭馆都是对他免单的。渐渐地,孟凡贵出现在观众的视线里并不是在说相声,而是在谈美食。

随着相声的衰落,孟凡贵没有拿得出手的作品,只有美食家的大名为人熟知。

2.孟凡贵和郭德纲的恩怨

孟凡贵和郭德纲的关系本来是挺友好的,郭德纲师傅侯耀文、孟凡贵师傅高英培是同门师兄弟,他们算起来也是有师兄弟的关系。

据说,当年郭德纲还曾托孟凡贵问问李金斗,能不能拜李金斗做师傅。后来李金斗则说根本不知道有这回事,其实这也是托辞罢了,以郭德纲当年的落魄谁愿意收他为徒,而凭着老郭如今的风光无限,谁又敢说曾经不愿意收他为徒呢。

两人的关系发生嫌隙开始于一个叫刘云天的徒弟。刘云天本是拜在孟凡贵门下的徒弟,但不知什么原因又成为了郭德纲名正言顺的云字科徒弟,这让孟凡贵的内心很窝火。

虽然,最后刘云天还是在德云社发生危机时离开了,但孟凡贵和郭德纲的梁子算是结下了。

孟凡贵和郭德纲交恶的另一个原因是对于相声表演的不同观念。作为传统相声的代表,孟凡贵主张说相声既要考虑观众也要考虑同门,一场相声返场不过三,要给同行们留口饭吃。

而自封为非主流相声的郭德纲并不这么认为,他主张相声就是要服务于观众,天大的本事逗不出观众的笑声都是枉然。在天津的一场相声表演中,因为观众呼声太高,郭德纲返场多达二十多次。

听说了这件事情后,孟凡贵气愤不已,心里一直记着这笔帐。2009年,德云社创始人之一张文顺先生去世,郭德纲为张文顺举行了盛大的葬礼,邀请了曲艺界各路名人,也包括孟凡贵。

看见郭德纲后,孟凡贵气不打一出来,在大家都忙着吊唁张文顺先生时,他抓起郭德纲的领子破口大骂,大体意思是郭德纲没有艺德,破坏了相声行业的规矩,相声段子尽是低俗等。

孟凡贵骂得不过瘾甚至还想大打出手,幸亏李金斗等人出手制止。

虽然郭德纲是出了名的怼天怼地怼空气的刺头,但在前辈的葬礼上毕竟死者为大,所以他忍气吞声,打不还手骂不还口。

这件事情发生后引起轩然大波,好事者都在讨论谁对谁错,有人说郭德纲不遵循祖宗规制,本就无理在先,不好意思顶撞孟凡贵,也有人认为孟凡贵是羡慕嫉妒,郭德纲没有名气时不吭声,有了名气了就拿些所谓的规则来找茬……

客观地说,先不论对错,张文顺同样是相声界的前辈,孟凡贵大闹前辈葬礼确实有失礼节,和他尊师重道的风格自相矛盾。

3.主流或者非主流,有那么重要吗

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有人说,孟凡贵与郭德纲的斗争代表了如今相声界主流和非主流两派的分歧。其实,相声本没有主流非主流之说,只是因为当初的郭德纲不被京圈捧着铁饭碗的相声大师们认可,这才自立门户称为非主流相声,发誓要把相声发扬光大。

先不说相声是否可以定义为主流非主流,单单从相声的定义来讲,它是一种民间艺术形式,是用笑话、滑稽问答、说唱等引起观众发笑的一种曲艺形式。而相声的基本功就是说、学、逗唱。说得直白点,只要能够通过说学逗唱的方式,加上创作者创作的段子、包袱达到让观众们开怀大笑的目标,这就是成功了。

在八十年代,大众娱乐方式相对较少,茶余饭后听听相声成了一种主流消遣方式,也推动了相声的繁荣发展。而到了近些年,电视、网络、智能手机都在普及,娱乐的方式越来越多,相声也就日渐没落。

在自封为主流相声、互相称呼对方为相声大师的相声界,已经失去了对观众的号召力,而郭德纲带领的德云社则不同,灵活运用多种逗笑观众的方式,把曾经对相声失望的观众又召回了剧场。

当然,德云社的相声可能并不入所谓主流界的“法眼”,比如岳云鹏在台上一个挤眉弄眼的表情就逗乐了台下的人,而他经常穿插着唱歌说相声也让观众很是受用。

而像“辫儿哥”张云雷,则唱着《探清水河》,以帅气英俊的外表走了一把偶像派。

但这些人的相声基本功、传统段子就不精通吗,相反,他们个个都把“说学逗唱”的功夫练得炉火纯青,传统相声段子更是信手拈来。

其实,衡量好相声的标准,从来不是看你主流与否,一是表演者和作品的完整度,二是看观众的反应。

问渠哪得清如许,为有源头活水来。相声作为一种艺术形式,既要讲究尊重传统,也就注重开拓创新,继往开来才会永葆生命力。

退一步讲,那些自认为高雅的主流相声拯救不了相声的衰落,而被诟病为低俗的非主流相声却让相声兴旺起来,那怎样才能取舍二者呢。艺术来源于群众,观众才是衣食父母,如果没有观众捧场,那些自称“质量比流量重要”的人即使有再好的表演也只能束之高阁。

想起郭德纲接受采访时说过的一句话,“相声衰落的原因是因为很多说相声的人根本就不懂相声。”仔细想想,发人深思。

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作者:心向吾桐


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